楹聯是一種集傳統詩詞歌賦為一體的雅俗共賞的文學藝術形式，是與人們日常生活密切相關的傳統文化，又稱“兩行文學”、“獨門藝術”，因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名。

        武威文廟是目前西北地區建築規模最大、保存最完整的孔廟，建於明朝正統四年，號稱“隴右學宮之冠”，1996年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”。文廟現在是武威市博物館的所在地，博物館成立於1983年，館藏文物達4．7萬多件，僅次於甘肅省博物館，是目前河西走廊乃至全省最大的曆史博物館。

        武威文廟由三組建築構成，東麵是以桂籍殿為中心的文昌宮，中間是以大成殿為中心的孔廟，西麵是涼州府儒學院。文廟內鬆柏參天，古樸靜雅，古建築布局嚴謹，莊嚴雄偉。在文廟古建築前的廊柱上，懸掛著當代著名的書法家撰寫的諸多楹聯，楹聯內涵深刻，書法精美，成為文廟景區的一道獨特的文化風景。

文廟東院，是以桂籍殿為主體的文昌宮建築群。殿前依次為山門、過殿和天衢、雲路二門，戲樓和文昌宮遙相呼應。桂籍殿左右設東西二廡和牛公、劉公二祠；殿後為崇聖祠。文昌宮山門麵南而開，懸掛兩副楹聯，其一為：鼇背騰輝萬丈文光連九曲；梯山毓秀一枝彩筆映三台。其二為：文明氣運參天地；翰墨榮華貫古今。

進入文昌宮山門，有一座高大的過殿，其門側楹聯為：文壁突成天作柱；靈光搖聳筆為椽。

文昌宮主要是讀書人祭祀文昌帝君的地方，有文昌帝君塑像一尊。因為文人榜上題名亦稱“月中析桂”，因此文昌殿也稱“桂籍殿”。文昌宮桂籍殿有兩副楹聯，一是：揚紀聚精戴匡翰鬥；籙檢金函衡平玉樞。二是：輝騰杏壇桃李滿天下；籙傳桂籍賢才遍走廊。

文昌宮東西兩廊各有一副楹聯，東廊楹聯為：漢簡夏碑人文薈萃；唐銘魏窟天馬騰飛。西廊楹聯為：東壁圖書西園翰墨；南華秋水北苑春山。

戲樓和文昌宮遙相呼應，其上也有一副楹聯，其聯曰：戲乃戲乎戲推物理；曲其曲也曲盡人情。

孔廟是文廟的中心建築，是供奉孔子及其弟子牌位的地方。孔廟建築以大成殿為中心，南麵依次有影壁、泮池、欞星門、戟門。大成殿左右置東西二廡及鄉賢、名宦等祠。北麵是尊經閣。

戟門，是大成殿近前的一道門，充當聖殿的守護之用。戟門懸掛三副楹聯，其一為：讀書樂為善最樂他樂非樂；創業難守成更難知難不難。其二為：師道垂範功業千秋蓋河嶽；聖教無疆文章萬世炳鬥牛。其三為：覺世牖民詩書易象春秋永垂道法；出類拔萃河海泰山鱗鳳莫喻聖人。

大成殿是文廟的主體建築，是供奉孔子畫像牌位和每年例行祭孔的地方。大成殿也有楹聯三副，一是：德冠生民朔地辟天開鹹尊首出；道隆群聖統金聲玉振共仰大成；二是：仰之彌高瞻之彌遠身越千秋百代；施也則興用也則達道播五洲四海。三是：量合乾坤明參日月；學兼中外道貫古今。

大成殿東西兩廊各有一副楹聯，東廊楹聯為：春發其華秋結其實；業精於勤行成於思。西廊楹聯為：龍騰翰海鳳翔玉宇；春滿梯山華漫涼州。

尊經閣是武威文廟現存建築中最高大的一處，是文廟中藏書的地方，也是武威古代的圖書館。尊經閣有三副楹聯，一曰:氣備四時與天地日月鬼神合其德；教垂萬世統堯舜禹湯文武作之師。二曰：鴻運啟中華五千年古國文明唯斯是賴；錦程開新紀億萬世精神化育由此發端。三曰：讀五車書博古通經真學問；行萬裏路經天緯地大文章。  

武威文廟景區本身就是一個文化綜合體，其豐富的楹聯文化積澱深厚，流光溢彩，錦上添花，是文廟景區文化內涵的高度概括與美學表現。一副副楹聯，既能突出武威文廟人文景觀的環境特色和曆史文化背景，又能使人感到“言有盡而意無窮”，把人們引入曆史與文化交融、人文與建築輝映的更高的藝術境界。

作者簡介：

     李元輝，甘肅武威人，先後在《甘肅日報》《民主協商報》《貴陽晚報》《未來導報》等報刊雜誌發表曆史文化類文章三百餘篇。近百篇文章被《鳳凰網》《今日頭條》《一點資訊》等新媒體平台轉發。2014年由線裝書局出版詩文集《詩文話天馬故裏》（與西木合著），2015年，由團結出版社出版長篇曆史小說《汗血寶馬》，參與編撰《村口有棵大槐樹》《涼州寶卷之方四姐》《涼州會談》等影視劇、舞台劇劇本。