魏源，原名遠達，字默深，邵陽人。道光進士，曾任按察使。著有《海國圖誌》《聖武記》《古微堂集》等。

        默深為官之道，深受古賢遺訓之熏陶，這在他不少題署聯中都有所反映。《東台縣衙正堂聯》：安得民情常達；唯恐己過不聞。《題東台縣衙廳柱聯》：民不可欺，常憂獲戻於百姓；官非易做，唯願推恩到萬家。

　　兩副楹聯，無一不突出個“民”字，可見“民瘼”“民情”在默深心頭之分量。默深一生治經論史，稽古鉤沉，文筆沉雄，獨具卓見。與益陽湯海秋、郴縣陳起詩、湘陰左宗植並稱嘉道年間湖南四傑。其詩作雄深似杜陵，奧衍似昌黎，傲兀似山穀，奇險似東坡，集眾賢之長而自成家數。對聯之作，言簡意賅，大氣淋漓，自然暢達。上述諸作，即可證此言之不虛。

　　《題北京於謙祠》：砥柱中流，獨挽朱明殘祚；廟容永煥，長贏史筆芳名。以史學之眼光，作公平之月旦，偶拈數語，論定千秋，此乃學人之風範。

　　《題北京退翁亭》：風雅隻今留典範；性情獨許著文章。退翁亭，位於北京西山櫻桃溝，係明末清初史學家孫承澤所建。

　　《挽林則徐》聯：品望重當朝，猶憶追陪瞻雅範；褒榮垂史乘，徒殷景仰吊遺徽。默深深得林則徐賞識，其《海國圖誌》一書，即是受林之囑托所撰成。該聯用筆純乎自然，不事雕琢，景仰之情溢乎言表。

　　《挽龔自珍》聯，同樣詞淺意深，發於肺腑：天下謂奇人，罵座每聞驚世論；文壇摧異幟，剪窗猶憶切磋時。“剪窗”出自李商隱“何當共剪西窗燭”，因默深與龔自珍曾在京師一起師事劉逢祿研習《公羊春秋》，有同門之誼，故“剪窗猶憶切磋時”。

　　默深治學謹嚴，一絲不苟，為人處世，尤見風徽。諸多聯作，猶若格言，立德修身，人人皆可置於座右。

　　《題揚州挈園古藤書屋》：讀萬卷書求聖道；行千裏路得民情。就常人而言，讀書無非為了增長學識，行路無非增長閱曆，而默深則更進一層，目標更為具體明確：求得聖人之道，求通民庶之情。

　　《題故居廳柱聯》，則是上一聯之拓展和補充：讀古人書，求修身道；友天下士，謀救時方。讀萬卷書也罷，行千裏路也罷，友天下士也罷，其終極目的就在於：功名待寄淩煙閣；憂樂常存報國心（《題沙洲住宅書齋》）。

　　作為讀書人，努力追求學富五車、才高八鬥，當然是其本分，但你的才、你的學用於何處？謀萬民之福耶？謀一己之私耶？或為一己之利而不惜禍害萬民耶？默深先生《題南京別墅湖幹草堂門楣聯》，給出了明確的答案：才堪救世方英傑；學可垂人始聖賢。即使是資質稍欠、難以出類拔萃之士，默深先生也指出了奮鬥之目標：事以利人皆德業；言能益世即文章（《題湖幹草堂書齋》）。

　　先生本係學人，上述諸聯，均見學人之睿智與哲思，文字樸實而練達，筆墨謹嚴而老到，似乎少了些意象，欠了些靈動，如若我們據此就誤認為先生缺乏才情，隸屬於老幹體一流，那就大錯特錯了！

　　請讀先生《題隆回石龍廟聯》：石撐古刹雲圍腳；龍躍寒潭月點睛。試問：“雲圍腳”“月點睛”，當代才人幾人能寫出？《題揚州絜園聯》：眼明寫正群經字；腳健穿殘萬嶺雲。試問：“殘”字之煉，當代才人幾個可以為之？

魏源深受王陽明和顧炎武等前朝遺老的影響，做學問講究經世致用，時刻把責任和良知扛在肩上。在他的祖宅湖南省隆回縣魏家塅魏雲軒居宅，他撰的一副十字短聯，表達了自己的這種情懷。請看：

懷抱觀今古；
述作壽河山。

魏源這樣寫懷抱，也這樣實踐懷抱。在擔任興化知縣時，為保護萬畝稻田不受洪水毀壞，他曾舍身護堤。百姓感其恩德，致送一匾額“淮揚保障”。魏源力阻開挖堤壩，一是源於他的愛民之心，二是源於他的水利造詣，前者是修身修來的，後者是讀書讀來的。

在魏源看來，要實現自己的抱負，就得從讀書和修身上下功夫。作為一位務實的思想家，講究經世致用的學者，魏源這類聯語很多，如魏雲軒的另一副對聯：

讀萬卷書貴能用；
樹千秋德莫如滋。

魏源不務空談，重視實踐，這副對聯表達的就是這樣的思想。這副對聯，是魏源治學做人的主張：所謂“讀萬卷書貴能用”，其一是不“讀死書”，其二是不“死讀書”，其三是不“讀書死”，要學以致用；所謂“樹千秋德莫如滋”，修養道德的最好方法就是促使它不斷增長。魏源的這副對聯，被很多人當作座右銘，原因就在於對聯告訴了人們讀書治學、樹德修身的正確方向。

條條大路通羅馬，方向對了，即使速度慢一點，成功的希望也在前方。實用、養德，是讀書做人的正確方向。魏源以之自勉，也拿來教人。1839年，他寫了副類似的對聯送給他的族侄魏步衢：

讀書將以致用；
修德在乎能滋。

魏源的好友閻林德說他有三好：“一好書，二好遊，三好友。”他的對聯較多地與這三好相關。如題揚州挈園古藤書屋：

讀萬卷書求聖道；
行千裏路得民情。

上聯說讀書，魏源的聖道，便是遵循儒家思想的做人之道，亦即孔孟之道。下聯說行路，重視實踐的魏源，永遠是個“行路人”，龔自珍稱他“讀萬卷書，行萬裏路”，他在“行路”中了解“民情”。

讀書與行路，是魏源的兩門主要功課，做人有做人的原則，做學問有做學問的境界。魏源做官的境界卻同樣極其高遠。他在江蘇高郵任知州時，給高郵的文遊台題了一聯：

先天下憂，後天下樂，處江淮而懷堂廟；
與古人嵇，同今人居，若丘垤之仰泰山。

此聯可見魏源有範仲淹那樣的胸襟。不管魏源有沒有自比範仲淹，老百姓是把他跟範仲淹相提並列的。

魏源逝世後，他當過知縣的興化士民公請將他附祀於範仲淹祠堂。《興化縣續誌》卷首刊魏源像，並讚為“牛刀初試，砥柱中流。淮揚保障，千載寡儔”。

前麵提到魏源有“三好”。下麵這副題在揚州挈園秋實軒的對聯，寫到了好書和好遊：

尚誌詩書，句搜六代三唐後；
怡情山水，人在千岩萬壑中。

魏源在揚州修建挈園的時候，已經睥睨科場，怡情於詩書、山水之中。

他的不少對聯寫到了讀書、出遊，也在很多對聯中寫到他的第三“好”，即好交友。如題在家鄉魏家塅象嘴上居宅的對聯：

置酒常邀佳客屐；
焚香快讀古人書。

他多次在對聯中寫到“友天下士”之類的詞句。他的朋友圈很大，僅李柏榮《魏源師友記》中提到的師友就有227名。魏源一生作了多少對聯，很難有個準數。他的後裔魏寅輯注的《魏源楹聯集》收錄的對聯有71副。

他什麼時候開始作對聯的呢？相傳他九歲時參加縣試，考官指著茶杯上的太極圖，說出一上聯：杯中含太極，要魏源對出下聯。小魏源正巧懷裏揣著圓圓麥餅，隨口對道：腹內孕乾坤。考官暗自稱好，卻裝著不解地問：何為乾坤？魏源說：天地就是乾坤，我人雖小，也應胸懷天下。由此可見魏源從小誌存高遠。