自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落幹戈後，骨肉流離道路中。
吊影分為千裏雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
譯文
自從河南地區經曆戰亂，關內一帶漕運受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因為看到月亮而有所感觸，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
家業在災年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。
戰亂過後田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉道路中。
吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬。
同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉心情五地相同。
注釋
⑴河南：唐時河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區。
⑵關內：關內道，轄今陝西大部及甘肅、寧夏、內蒙的部分地區。
⑶阻饑：遭受饑荒等困難。
⑷浮梁大兄：白居易的長兄白幼文，貞元十四、五年（798—799年）間任饒州浮梁（今屬江西景德鎮）主簿。
⑸於潛七兄：白居易叔父白季康的長子，時為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
⑹烏江十五兄：白居易的從兄白逸，時任烏江（今安徽和縣）主簿。
⑺符離：在今安徽宿縣內。白居易的父親在彭城（今江蘇徐州）作官多年，就把家安置在符離。
⑻下邽：縣名，治所在今陝西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
⑼時難年荒：指遭受戰亂和災荒。荒，一作“饑”。
⑽世業：祖傳的產業。唐代初年推行授田製度，所授之田分“口分田”和“世業田”，人死後，子孫可以繼承“世業田”。
⑾羈旅：漂泊流浪。
⑿寥落：荒蕪零落。
⒀幹戈：古代兩種兵器，此代指戰爭。
⒁吊影：一個人孤身獨處，形影相伴，沒有伴侶。
⒂千裏雁：比喻兄弟們相隔千裏，皆如孤雁離群。
⒃辭根：草木離開根部，比喻兄弟們各自背井離鄉。
⒄九秋蓬：深秋時節隨風飄轉的蓬草，古人用來比喻遊子在異鄉漂泊。九秋，秋天。
⒅鄉心：思親戀鄉之心。
⒆五處：即詩題所言五處。
參考資料：
1、 彭定求 等．全唐詩（下）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第1080頁 2、 人民教育出版社語文室．九年義務教育標準實驗教科書·語文·九年級·下冊：人民教育出版社，2008：196-197 3、 吉林大學中文係．唐詩鑒賞大典（十）：吉林大學出版社，2009：127-128 [page][page]這是一首感情濃鬱的抒情詩。全詩意在寫經亂之後，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰亂饑饉災難深重的年代裏，祖傳的家業蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業，羈旅行役，天各一方。回首兵燹後的故鄉田園，一片寥落淒清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。詩的前兩聯就是從“時難年荒”這一時代的災難起筆，以親身經曆概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千裏的孤雁，隻能吊影自憐；辭別故鄉流離四方，又多麼像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定。“吊影分為千裏雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千裏孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦淒惶的情態，深刻揭示了飽經戰亂的零落之苦。孤單的詩人淒惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這裏以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，從而收結全詩，創造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關也。奇語易，常語難，此詩之重關也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意蘊精深，情韻動人，堪稱“用常得奇”的佳作。
參考資料：
1、 吉林大學中文係．唐詩鑒賞大典（十）：吉林大學出版社，2009：127-128 2、 蕭滌非 等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983年12月版：第882-883頁 [page]參考資料：
1、 吉林大學中文係．唐詩鑒賞大典（十）：吉林大學出版社，2009：127-128 2、 蕭滌非 等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983年12月版：第882-883頁 3、 劉學鍇．唐宋詩詞鑒賞辭典：上海辭書出版社，1994：496