兵衛森畫戟，宴寢凝清香。海上風雨至，逍遙池閣涼。
煩屙近消散，嘉賓複滿堂。自慚居處崇，未睹斯民康。
理會是非遣，性達形跡忘。鮮肥屬時禁，蔬果幸見嚐。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲淩風翔。
吳中盛文史，群彥今汪洋。方知大藩地，豈曰財賦疆。
韻譯
官邸門前畫戟林立兵衛森嚴，休息室內凝聚著焚檀的清香。
東南近海層層風雨吹進住所，逍遙自在池閣之間陣陣風涼。
心裏頭的煩躁苦悶將要消散，嘉賓貴客重新聚集濟濟一堂。
自己慚愧所處地位太過高貴，未能顧及平民百姓有無安康。
如能領悟事理是非自然消釋，性情達觀世俗禮節就可淡忘。
鮮魚肥肉是夏令禁食的葷腥，蔬菜水果希望大家盡管品嚐。
大家躬身飲下一杯醇清美酒，抬頭聆聽各人吟誦金玉詩章。
精神愉快身體自然輕鬆舒暢，心裏真想臨風飄舉奮力翱翔。
吳中不愧為文史鼎盛的所在，文人學士簡直多如大海汪洋。
現在才知道大州大郡的地方，哪裏是僅以財物豐阜而稱強？
注解
⑴森：密密地排列。戟：古代一種兵器。
⑵宴寢：宴，意為休息。宴寢就是私室，內室。這裏指休息的地方。
⑶海上：指蘇州東邊的海麵。
⑷煩屙：煩躁。屙，本指疾病。
⑸居處崇：地位顯貴。
⑹斯民康：人民康樂。
⑺理會：通達事物的道理。
⑻達：曠達。形跡：指世俗禮節。
⑼時禁：當時正禁食葷腥。
⑽幸：希望，這裏是謙詞。
⑾金玉章：文采華美、聲韻和諧的好文章。這裏指客人們的詩篇。
⑿神歡：精神歡悅。
⒀吳中：蘇州的古稱。
⒁群彥：群英。汪洋：眾多。
⒂大藩：這裏指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。
這是韋應物晚年，任蘇州刺史時所作。
此詩可分成四個層次。
第一層為開頭六句，寫宴集的環境，突出“郡齋雨中”四字。兵衛禁嚴，宴廳凝香，顯示刺史地位的高貴、威嚴。然而這並非驕矜自誇，而是下文“自慚”的原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫，而且公務驟減，一身輕鬆。
再加上久病初愈，精神健旺，麵對嘉賓滿堂，詩人不禁喜形於色。寥寥數句，灑脫簡勁，頗有氣概。
第二層為“自慚”以下四句，寫宴前的感慨。“自慚居處崇”，不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧，還包括顯示刺史地位的“兵衛森畫戟，宴寢凝清香”等因素在內，因為這些更使韋應物感到了自身責任的重大。
當然，“未睹斯民康”——人民生活的艱難困苦是觸發他“自慚”的最為直接的原因。詩人從儒家仁政愛民的思想出發，自覺地將“斯民”之康跟自己的華貴、威嚴及“居處崇”對比，這是很自然的。他以前早就說過“身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》）和“方慚不耕者，祿食出閭裏”（《觀田家》）等語，把自己所得俸祿與農民的辛勤勞動聯係起來，把自己的地位和自己的責任聯係起來，為自己的無功受祿而深感慚愧，深感不安，這種深刻的認識，來自他曆年擔任地方官所得到的感性印象。
但是又將宴飲享樂了，解決這種心理上的矛盾，最好的辦法莫過於老莊思想了，於是，“理會是非遣，性達形跡忘”，會老莊之理而遣送是非，達樂天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以暫時忘懷一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的譴責。韋應物亦不能免給。這是中國封建社會知識分子的通病。
第三層為“鮮肥”以下六句，寫詩人對這次宴集的歡暢體會。這次宴會，正值禁屠之日，並無魚肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說明與宴者的歡樂並不在吃喝上，而是在以酒會友、吟詩作賦上。詩人得意洋洋地說：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲淩風翔。”他一邊品嚐美酒，一邊傾聽別人吟誦佳句傑作，滿心歡快，渾身輕鬆，幾乎飄飄欲仙了。
第四層為最後四句，盛讚蘇州不僅是財賦強盛的大藩，更是“群彥今汪洋”的人才薈萃之地，以回應題目上“諸文士燕集”的盛況。
