紀昀，字曉嵐，有“紀大煙袋”之名，據《庸閑齋筆記》載：“河間紀文達師酷嗜淡巴菰，頃刻不能離，其煙房最大，人呼為‘紀大煙袋’。”然則何謂淡巴菰？據王士禛《香祖筆記》卷七載：“呂宋國所產煙草，本名淡巴菰，又名金絲薰。”呂宋國，乃呂宋島一帶的菲律賓古國，淡巴菰，即煙草——煙草之洋名為Tobacco，乃“淡巴菰”之音譯也。

如果以“是人都要吃飯”作為判斷標準，那這位整日吞雲吐霧的大煙袋就不是人，因為他從來不吃米飯。他似乎對自己“不吃飯”也比較疑惑，《蟲鳴漫錄》載：“紀文達公自言乃野怪轉身，以肉為飯，無粒米入口。”再如《清朝野史大觀》有載：“公（紀昀）平生不食穀麵或偶爾食之，米則未曾上口也。飲時隻豬肉十盤，熬茶一壺耳。”《嘯亭雜錄》亦載：“公今年已八十，猶好色不衰，日食肉數十斤，終日不啖一穀，真奇人也。”清人的筆記小說信劄向來誇張，每天吃幾十斤肉未免太過離奇，不過一輩子不吃米飯，隻偶爾吃點穀麥，這倒是有可能的，甘寧青蒙等地便應該有這樣的人吧。

前幾期說到劉義慶在《世說新語》裏，隆重推出了對句雛形的“日下荀鳴鶴；雲間陸士龍”的典故，其中這位陸士龍，也就是大名鼎鼎的陸雲，他有個怪癖：愛笑，且一發不可收，後人便把這個怪癖稱為“陸士龍癖”，紀昀恰好便有這個毛病，上期說到他打趣自己的兩個門生“片雲頭上黑；孤月浪中翻”，即為怪癖發作。話說某次紀昀主持某科會試，試後新科狀元劉玉樹前來府上拜謁恩師，寒暄過後，紀昀便問對方住在哪裏，狀元郎畢恭畢敬地回答：“現住芙蓉庵。”紀昀一聽，便即仰天大笑，樂不可支。良久不止之下，隻好退入內室，不能出來待客。劉玉樹在客廳又驚又懼，患得患失，不知老師何故發笑。過了一陣子，有老仆出來送客，狀元郎隻好惴惴而歸。過得幾日，二人再度相見，劉誠惶誠恐詢問其故。紀昀忍住笑道：那日你說住在芙蓉庵，我便想起《金瓶梅》第二十七回，“李瓶兒私語翡翠軒；潘金蓮醉鬧葡萄架”，此聯隻平平而已，我湊得一聯，你看看如何——當下便拖長了嗓音，吟出一聯：

潘金蓮大鬧葡萄架；

劉玉樹小住芙蓉庵。

狀元郎直到此刻才長長鬆了口氣，一品此聯，“金蓮”與“玉樹”“葡萄架”與“芙蓉庵”之對，實是妙手天成，再一看紀大煙袋，笑容可掬，滿麵得色，喜氣洋洋之態，便如中了狀元一般。其人才思之敏捷，可見一斑。

話說乾隆某年，工部失火被毀，高宗便命朝鮮人金簡聚集工匠修複，有好事者便以此出句，雲：水部火災，金司空大興土木。此句妙在就事論事，且含括五行名詞，難度極大，故幾日來皆無人能對出。某日席間，一同鄉論及此事，該同鄉時任內閣中書舍人之職。紀昀聽罷，看著這位同鄉微笑道：這個倒也不難，隻怕是要委屈閣下才行的了。此言一出，滿堂起哄，那中書也是大奇，連道無妨無妨，請老兄對出。紀昀微微一笑，吟出此聯：

水部火災，金司空大興土木；

北人南相，中書君什麼東西。

一聯吟畢滿堂彩。下聯之北人，即紀昀的那位同鄉，亦河間府獻縣人；南相，此間之“相”，非言“相貌”之相，而是指“宰相”之相。因隋唐以中書令、侍中、尚書令共議國政，俱為宰相，後因以中書稱宰相；而明清兩代廢中書省，於內閣中書科設中書舍人，掌撰擬、繕寫之事，故清代時的“中書”早非宰相，所以紀昀拿同鄉開涮，問“中書君”是“什麼東西”。此下聯用五個方位之詞對出上聯的五行之詞，同樣就事論事，語義暢達明了，語氣謔而不虐，何況有言在先，絕不至得罪那位同鄉。如此才思，著實令人歎為觀止。