民間故事是民間文學的重要組成部分，它根植於民間，是前人生活、習俗、心理、信仰的存留，可以說是 一種寶貴的地方文化遺存。高淳地處蘇皖交界，深受吳風楚韻影響，民風淳樸，在民間，有著眾多富有時代特征的美麗動聽的傳說故事，像跳動的時代音符。
漆橋楹聯軼事
漆橋老街南麵有個村莊叫“油榨裏”，這個名稱雖然有點土氣，但有來曆，它與村上的一個財主有關。據傳，早先，有個王姓財主在村上開了家榨油坊，生意做得很好，油坊規模不斷擴大，名聲也隨之響亮，時間久了，許多外村人不知村名，隻知店名，於是幹脆叫作“油榨裏村”。
但王財主為人不怎麼樣，刻薄、吝嗇、工於算計。視幫工如牛馬，恨不得成天不吃飯，做事不歇，少了點人情味。平日裏與人來往也是如此，雖然有錢，但旁人別想在他身上沾到一點光。於是乎人們在背地裏給他起了“王八”的綽號。
這個王財主雖然小氣，胸無點墨，卻愛吹牛，愛顯擺，愛附庸風雅。
春節來臨，他年年都要去附近找一些有學問、能撰寫對聯的老先生為他題寫楹聯，貼在顯眼的門牆上，以光耀他的門庭。這年的臘月二十八，他找到漆橋的孔先生，請求題寫對聯。這位孔先生是本地人，對“王八”的為人早有耳聞，但因是同村人，三天兩頭見麵，不便推辭。該怎樣題寫才有分有寸呢？忽然，他想起了《世說新語》中呂安“造門題鳳”戲弄嵇喜的典故，用的是拆字聯（“鳳”繁體為“鳯”，“鳯”字拆開來就是“凡鳥”兩字），我今天何不來個隱字聯戲弄戲弄王老板。他略加思索，提筆為這位尖酸的油坊老板寫下了一聯：“一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉；橫批：南北。”王財主見了，如同嵇喜一樣，滿心歡喜，以為該聯是在誇獎自己知書識禮，很有教養。哪知春聯貼出後不久，不少識字的人看了便三五成群、交頭接耳地議論起來。不識字的人見了，覺得挺奇怪的，便向村上一位有學問的教書先生去問個究竟。為此，教書先生特地去財主家門前看了對聯，思考了一會兒，便看出了門道，也揣悟出了作者的用意。他把眾人叫到一邊，給大家講解起來：“大門之右為上聯，‘一二三四五六七’，下麵少了‘八’字，大門之左為下聯，作為儒家全仁全德的‘孝悌忠信禮義廉’後還缺一個‘恥’字。上聯隱‘忘八’，下聯含‘無恥’，全聯意在咒罵王財主‘無恥王八蛋’。這橫批‘南北’是個方位詞，應與‘東西’兩字相配才合轍，這裏暗諷他‘不是個東西’。”大夥聽了，紛紛伸出大拇指直誇：“題得好！解得妙！”
事隔不久，由孔先生題寫的這副春聯一傳十，十傳百，傳到了漆橋南陵關關長的耳朵裏。這位關長年紀在四十開外，風度翩翩，才思敏捷，出口成章，與人交流，常常是妙語聯珠，真給人是一種享受。自來南陵關後，他與這位孔先生常有來往，交情頗深。兩人相聚方式，就是品茶，飲酒，詩詞唱和。
某天，孔先生去南陵關拜望好友，關長見孔先生登門，便熱情接待，說道：“小樓高倚寧國道，雨後登臨南陵關，孔族長請坐。”孔先生隨答：“閑來無事討教誨，朝廷命官有請！”兩人品茶下棋，不到片刻，關長敗局已定。
他們兩人平時對句題詩，棋鼓相當，品茶弈棋，興趣相投。事後，關長請孔先生為關門兩側配副楹聯，如若不當，寫詩也可以，但要以關門、商賈來往、兩人品茶弈棋為中心內容。這限製較大，不很好題寫，一時難倒了孔老先生，但他畢竟是見過世麵的人，稍稍思索了一會，便有了：“孤矢蓬門肇四方，人生難脫利名疆。英雄炙手棋贏著，富貴回頭戲散場。宿水餐風疲歲月，爭長競短苦心腸。郵亭野店君知道，慢慢行來不用忙。”所寫緊扣內容，符合要求，是一首七言律詩。
接下來，關長詢問孔先生：“聽說先生曾為油榨裏村王老板出了一副八言缺字聯，寫得很好。今愚弟向你學習，誠請出個上聯，我來試著續個下聯，也好討教，你看如何？”
孔先生當即答應。他略作停頓，便戲謔性地說出了上聯：“舊竹先生，新竹後生，新竹沒有舊竹高節。”關長一聽，覺得從形式上來看，題得很工整，道理也很明顯，隻是意含雙關，傾向明顯，帶有嘲弄的意味。但轉而一想，朋友之間開開玩笑也屬正常，並無惡意，沒有什麼大驚小怪的，何必計較。可話又說回來，既然你同我開開玩笑，那我也來同你弄個玩玩，想必你也不會介意吧。關長大概想了一袋煙的功夫，又喝了口茶，眉頭一皺，句從心來，以“仁”字為中心對出了下聯：“冬瓜大子，西瓜小子，大子不如小子多仁。”可讓關長沒有想到的是，這位急躁耿直的孔老先生沒有關長肚量大，關長剛報完最後一個字，他就不高興了，立馬推杯起身告辭，拔腿就走。關長見狀，趕緊追了上去。可孔先生理也理，一邊走還一邊不滿地叫著：“你才不仁，你才不仁呢！”
曆史上朋友之間終身相敬的事例很多，但中途“翻腔”的也為數不少。看來朋友相交要誠，要厚道，且能容人，心胸寬，無芥蒂，推心置腹，這樣才能長久。
