任憑汝無法無天作歹為非對此間劍樹刀山油鍋炮烙縱癡愚決不放過
應知我有懲有勸既嚴也恕倘能夠改惡從善積德存仁深懺悔自可寬容
安徽九華山十王殿——當代·牛尚思
上乘希佛上界希仙上域希聖庶民無一上一希我隻得仰天問來鴻去雁
達道立德達智立言達人立功君子有三達三立誰又能著地便造極登峰
湖南衡山雁峰寺——破門和尚
悟道一念自開懷圓舒八臧之奇是謂因意而發意似檀孕檀枝大慈悲門
笑到盡頭難開口橫吞五乘之粹方知從心而出心猶蘭生蘭葉多歡喜天
浙江杭州靈隱寺天王殿
笑到盡處難開口橫吞五乘之粹方知從心而出心猶蘭生蘭葉多歡喜地
悟道一念自開懷圓舒八藏之奇是謂因意而發意似檀孕檀枝大慈悲門
杭州靈隱寺天王殿。五乘：五種修行途徑。圓舒：充分展現
寶坊閱千載常新樓閣喜重開依舊前台花發清夜鍾聞東澗水流南山雲起
勝境數西湖第一林泉稱極美試看駝峴風高鷲峰石峙龍泓月印猿洞苔斑
江庸題杭州靈隱寺大雄寶殿
後晉現相吳越開基曆今九百餘年依然見嶺護慈雲問蓮座揚輝何如南海
靈竺在中法鏡居下每值春秋佳日都來乞瓶傾甘露願楊枝遍灑長說西湖
吳超題杭州法喜寺法堂
江水滔滔洗盡千秋人物看閑雲野鶴萬念都空說什麼南宋衣冠西湖煙柳
天風浩浩吹開大地塵氛倚片石危欄一關獨閉更何須故人祿米鄰舍園蔬
處默題杭州聖果寺。南京燕子磯永濟寺亦有此聯
經承北闕律闡南山續慧命於將來直使普天含識頓明寂滅真心豎窮三際
道繼西乾宗傳東震開佛知於當念鹹令法界有情徹悟圓通妙性橫遍十方
印光大師：三門聯
暮鼓晨鍾仔細想人生夢耳邯鄲夢南柯夢蝴蝶夢牡丹夢一場春夢一場空
經卷佛號認真念處世情也忠孝情富貴情兒女情手足情千古人情千古恨
四川巴中玉佛寺（山門）——當代·蔡一星
清淨地也是天生其中林木如雲梵聲如雨遂令物少機心鼠每聞鍾齊就食
戒行僧都從此出自昔說法有台拜經有石不恃人懷佛力鳥能入定亦參禪
江蘇句容隆昌寺
日日攜空布袋少米無錢卻剩得大肚空腸不知眾檀越信心時將何物供奉
年年坐冷山門接張待李總見他歡天喜地試問這頭陀得意處有什麼來由
廣東南華寺
日日攜空布袋少米無錢卻剩得大肚寬腸不知眾檀越信心時用何物供養
年年坐冷山門接張待李總見他歡天喜地請問這頭陀得意處是甚麼由來
廣東韶關南華禪寺祖堂（彌勒殿）/
福建福州鼓山湧泉寺山門彌勒
日日攜空布袋少米無錢卻剩得大肚寬懷不知眾檀越信心時用何物供養
年年坐冷山門接張待李總見他歡天喜地請問這頭陀得意處是什麼東西
杭州白雲庵彌勒殿。檀越：佛教名詞，為梵文的音譯，意譯“施主”
無我相無人相無眾生相無壽者相相相離相而萬德圓彰究竟親證夫實相
生慈心生悲心生歡喜相生大舍心心心印心而一塵不立徹底顯現乎佛心
印光大師：法堂聯
一柄破蕉扇一領垢衲衣終日嬉嬉哈哈人笑癡和尚和尚笑人癡你看怎樣
奔來豁虎跳躚去翻跟鬥到處忙忙碌碌我為渡眾生眾生不我渡佛喚奈何
浙江杭州虎跑寺濟公亭
大堤垂柳青到寺門安排一角靈山供養莊嚴法相四序常春盡好湖壖留淨土
前塢斜陽紅分蓮座照澈八功德水轉旋寂默金輪六時俱念又從雲外吼清鍾
雪明甫題杭州淨慈寺大殿。壖：同“堧”，謂城郭旁或河邊的空地
法脈接祗園同依鷲嶺慈雲切莫分誰教誰律誰禪宗但能自性自度皆能大覺
應身遍塵刹普攝虎林僧海須澈悟無我無人無眾生若見諸相非相即見如來
如山題杭州海潮寺
結廬東晉名德如林一派禪宗傳臨濟幸於茲勝寺長輝十刹南天共奉宣真諦
開於中唐感靈應夢千秋法脈流扶桑欣今日寶相重現四明陸海同歸瞻佛光
丁傳鏘題奉化雪竇寺
覺來事事皆非功勳也名望也無在不是虛幻看破了這關軍閥誰做貪官誰做
空處頭頭是道喜怒也好惡也自然悉具中和基原乎此理人心以平世界以平
廣西桂林觀音寺——現·何鍵
南海真宗四明佛地曆千餘年滄桑變易自得慈老中興竟與天童阿育同稱鼎足
東津古跡七塔道場建三聖殿棟宇莊嚴儼然彌陀示現仍並觀音勢至共作慈航
寧波七塔禪寺。慈老：指僧慈運，清光緒十六年，慈運長老主七塔寺
一屋一椽一粥一飯檀那膏脂行人血汗爾戒不持爾事不辦可懼可憂可嗟可歎
一時一日一月一年流光易渡幻形非堅凡心未盡聖果未圓可驚可怖可悲可憐
江蘇鎮江甘露寺(膳堂)——僧開
儕輩費八月經營雖今日落成告慶而因陋就簡僅複舊觀自問對翠竹蒼鬆殊多愧色
寺宇無百年完整望後人繼起興修務極麗窮工別開生麵添幾許瓊樓傑閣不負名山
童含章題遂昌三台寺。八月經營：指1939年三台寺之維修工程
香刹淨梵千年空即是色色即是空一切世間若能書寫誦讀受持得種淨因自成淨果
佛法慈悲大道古不異今今不異古諸天菩薩以無我人眾生壽者大開慈宇普渡慈航
金湯侯題杭州淨慈寺大殿
要虛體麵費盡心機何如此地清閑看滾滾潮流把古今來治亂興亡都付與大江東去
登最上頭放開眼界且向蒼天呼籲問泱泱祖國積千百載莊嚴燦爛豈竟隨皎日西沉
安徽安慶迎江寺（毗盧殿）——柳汝士
我法妙難思此義甚深此行極易以本願故隻須持誦佛名即必得生報土宜爾一心歸命
斯門真殊勝其攝最廣其用至周實大希有苟能冥懷他力定然永脫輪回若當就路還家
江西九江東林寺（東晉：蓮社十八賢，慧遠虎溪橋）（大殿）
莽傅積翠法南老之歸休樓建七楹簷高八尺草鞋不用袈裟裹贏得聞眠白晝掠漢還憐紅日速
錫指天台師悟翁之勇退藍拖千嶂月浸一溪木杓懶將赤手提從教縱目雲霄卷簾長把好山呼
道忞題紹興傳燈寺，初名平陽寺，位於平陽村，清康熙五年創建
舍利子靈光乃眾生性德中之妙明本不希奇眾生迷性德起惑造業業感差殊遂見靈光有千形萬狀
阿育王寶塔是諸佛法身內所垂應並非怪異諸佛悟法身持戒修因因行滿足始知寶塔遍天上人間
諦閑題鄞縣阿育王寺舍利殿
宣梵唄在東浙何盛哉若靈隱若淨慈並此鼎足而三寶筏渡群生怕什麼苦海孽河肯念彌陀都解脫
辟禪關據西湖之勝也比雞園比鷲嶺或信地形無二幽壇忘世慮絆不住名韁利鎖靜參揭諦自逍遙
杭州法喜寺圓通寶殿
依宏誓願建折攝之法門但肯一心持名自爾潛符實相俾四聖六凡同證真常故得九界鹹歸十方共讚
以大慈悲立厭欣之勝行若能初土記質何難頓入寂光導三乘五性齊登淨域因茲千經俱闡萬論均宣 印光大師：彌陀聯
法會宏開教行並進欲得千機普育利鈍齊修是故略資通途偏崇特別以華嚴圓通菩提之妙因唯在導歸淨土
講筵大啟理事雙詮擬求萬派朝宗聖凡等益由茲揀去自力注重佛加冀娑婆具足惑業之含識現生同赴蓮池
印光大師：講堂聯
觀屬眼識音屬耳塵識塵和合世界建立假識拂坐塵空識滅識滅世壞不住獨覺是則名為大慈大悲菩薩摩訶薩
迷即染方悟即淨土染淨分明輪轉因緣構淨遺染染盡淨亡淨亡輪絕自在現前雲何更問在此在彼補陀阿彌陀
宋恕題溫州江心寺觀音殿
高閣又登臨看近郭遙村南河北塔曆曆猶存屈指當年已換了多少人物覓林麓顧水涯記不真兒戲釣遊處歎秦磚漢瓦世變滄桑細想往古英雄浩浩紅塵誰拔腳
名山重點綴喜神堂佛殿百洞雲籠煌煌相映聘懷此目轉添些無限風光說前因論後果來更結菩提香火緣聽玉磬金鍾梵音朝暮惟語下方士女茫茫苦海早回頭
遼寧撫順觀音閣——當代·韓照庚
擴萬理大度包容思量衣冠逐隊傀儡登場閑名利狠狠爭來慧眼閱紅塵說什麼將相公侯隻完得英光浩氣若著些微貪心嗔心癡愛心打入輪回總笑他拖泥帶水
盤雙膝坦然趺坐看透富貴浮雲繁華春夢善根基牢牢保護前頭多黑路猛想起聖賢仙佛無非是孝子忠臣倘犯釋門殺戒盜戒邪淫戒自加纏縛怎及俺喜地歡天
四川新都龍藏寺（彌勒殿）
壇為祝厘之重暫集衣冠劍佩盡宜齋沐焚修況前臨芹沼後倚花封並稱高山仰止念錫檀家搬柴運米觸目皆證果圓機切莫向糟丘畔時酣花鳥醍醐看天堂立登哭地獄枉設
寺當輻輳之塵則凡濕化胎卵未免屠沽駔會若故殺養生因貪恣狡便墜涅海無邊今禪林輩暮鼓晨鍾何下非醒人木鐸但能於枕頭上常見釁牛觳觫許今朝入市與昨日不同
徐渭題某地開元寺，一說為紹興開元寺大殿。祝厘：祈禱祝福
如來廣遠慈悲暢談三藏甚深之妙典普使眾生開發菩提銷鎔惑業蕩昏迷而複常寂照攝果覺而總作因心直同露滴滄溟便是汪洋大海甄陶化育利益難名我輩欣逢明誨敢不卒年矻矻依教修行徹底窮源飲茲一味自此罄空後際導怨親以共出畏途用冀仰酬夫佛力
皇帝不忘付囑頒布五時秘密之真詮悉令含識聞熏般若清靜根身了掛礙兮獲本圓通即凡情兮全彰聖智無異塵口華嶽頓成岌業高山護念保餒功勳罔測吾儕幸遇指南固當終日乾乾竭誠持誦登峰造極觀彼太虛由斯周遍十方扶胞與以齊臻道岸永期上報於君恩
印光大師：藏經閣聯
